ومنها : الغسل لمن أراد رؤية أحد من الأئمّة عليهم السلام في المنام . فعن المفيد في كتاب الاختصاص عن أبي المغراء عن الكاظم عليه السلام : « من كانت له إلى الله حاجة ، وأراد أن يرانا ويعرف موضعه ، فليغتسل ثلاث ليالٍ يناجي بنا ، فإنّه يرانا ، ويغفر له بنا » « 1 » . ومنها : الغسل لعمل الاستفتاح ، وحكي « 2 » عن الصدوق والشيخ رواية بطرق متعدّدة عن الصادق عليه السلام : « فإذا كان اليوم الخامس عشر فاغتسل عند الزوال » « 3 » ، وعن رواية أُخرى : « قريباً من الزوال » « 4 » . ومنها : الغسل عند الإفاقة من الجنون ، حكي عن كاشف اللثام : أنّ المصنّف قدّس سرّه في النهاية استقربه « 5 » ، قال : لما قيل : من زال عقله أنزل ، فإذا أفاق اغتسل احتياطاً ، وليس واجباً ؛ لأصالة الطهارة ، والناقض غير معلوم ؛ ولأنّ النوم لمّا كان مظنّة الحدث شرّعت له الطهارة بعده « 6 » ، انتهى . وتبعه البهائي في محكيّ جامعه « 7 » . لكن المحكيّ عن المنتهي ردّه بأنّ الاستحباب حكم شرعي يتوقّف

--> « 1 » الاختصاص : 90 ، والمستدرك 2 : 521 ، الباب 23 من أبواب الأغسال المسنونة ، الحديث الأوّل . « 2 » حكاه عنهما العلَّامة الطباطبائي في المصابيح ( مخطوط ) : الورقة 295 . « 3 » رواه في زاد المعاد : 21 . « 4 » رواه في زاد المعاد : 21 . « 5 » النهاية 1 : 179 . « 6 » كشف اللثام 1 : 160 . « 7 » جامع عباسي : 11 .